1983年我在美国研究。当时，为和在国内所担任的工作相应，我较多注意美国关于中国经济史的著作，但同时也去美国国会图书馆阅看他们收藏的太平天国印书，去美国南部浸会搜集罗孝全的档案资料，还找到了其它一些关于太平天国的 中西 文 史料。这年冬天，英国伦敦大学东方学院柯文南教授邀 我 去 英 国访间研究，于是我在1984年3月离纽约去伦敦，在那里停留了八周。

1983年我在美国研究。当时，为和在国内所担任的工作相应，我较多注意美国关于中国经济史的著作，但同时也去美国国会图书馆阅看他们收藏的太平天国印书，去美国南部浸会搜集罗孝全的档案资料，还找到了其它一些关于太平天国的 中西 文 史料。这年冬天，英国伦敦大学东方学院柯文南教授邀 我 去 英 国访间研究，于是我在1984年3月离纽约去伦敦，在那里停留了八周。

王庆成数十年太平天国海外文献研究的总结性著作，书中刊布64种珍贵印书、文书等原始文献及百余张原件图片。 ☆内容简介 太平天国研究专家王庆成代表作，数十年太平天国海外文献研究的总结。作者系统梳理海外亲身获见的64种太平天国原始文献，其中有《天父圣旨》《天兄圣旨》等极有价值的印书和“天王御照”等珍贵文物文书原件。通过扎实细致的考据，辨明版本、核对时间、考证内容。并把文献同相关史事结合起来展开研究，从版本异同中挖掘史事演变，如对比同一文献的不同版本，从封面、书目、纸张、避讳字等细节，判断其刊刻时间和先后顺序，由此深化对太平天国及其领导人不同时期思想、政策、制度变化的认识。 ☆本书看点 1.太平天国研究专家王庆成代表作，是其数十年太平天国海外文献研究的总结。 2.刊布64种珍贵印书、文书等原始文献及百余张原件图片。书中刊布了王庆成从英、美、德、法等国图书馆亲...(展开全部)

本书为文献类书，是作者十几年来从美、英、德、法、澳、俄、荷，以及香港、台湾等地图书馆多方搜访而来，多是前人所未见的文献，可以补早已出版的罗尔纲先生的《太平天国印书》、《太平天国文书》中资料的不足，具有很强的学术价值。 一、本书“十二种文献”，包括太平天国的印书和文书两类。印书无论是否分册分卷，以一种书计为“一种”。文书以类计“种”，每“种”包含同类文书若干件。 二、本书在每种文献之首，都有一篇题注式的文字，对其形制、收藏臭氧及作为史料利用所应说明者，作若干说明。关于该文献的研究考订等，均从简从略。 三、本书编入之文书大都是手写文书，间有行草字或勾划。为便于利用，部分文书在题注说明文字中附录该文书的正体文字。

《傳世文獻與出土文獻的歷時句法研究》是徐丹先生多年從事歷時句法研究工作的成果。全書由20篇已發表的論文彙集而成。這些論文忠實地反映了作者在各個不同時期對歷時句法問題的思考和探索。內容可分為兩個部分，第一部分是關於傳世文獻的句法研究，其中兼有方言材料的佐證。第二部分集中在出土文獻的研究上，尤其是對《戰國縱橫家書》這一文獻的研究。作者認為，把不同地域、不同時期的出土文獻和傳世文獻對比、互校，對勾勒出歷時句法的概貌十分重要，並在這一觀點的基礎上，做了實踐。為同類研究做了很好的範例。

清末外交官洪钧出使俄国，适逢俄国学者贝勒津刊布《史集》及瑞典历史学家多桑利用波斯文、阿拉伯文史料出版《蒙古史》，他获得这些资料后，著《元史译文证补》三十卷。从此中国学者开始了解到波斯文《世界征服者史》《史集》《瓦萨夫史》和阿拉伯文《全史》《札兰丁传》等域外文献的重要性。洪钧开创的运用中外文献进行互证互补研究的新方法也为后世学者所继承。本书即以《史集》《世界征服者史》《马可波罗行纪》等域外文献为研究对象，注重运用中外文献进行互证互补和审音勘同之法，进一步探讨了域外文献与蒙古史、元史研究中的诸多问题。

本书分为导论和上中下三篇，上篇是关于国内外东巴文化及其古籍文献研究的概述。中篇是关于古籍翻译刊布和相关的一些专题研究。下篇第一部分是7个与主题相关的田野调查报告。下篇第二部分是7篇东巴古籍（包括东巴口诵经）的“四对照”（象形文原文、国际音标注音、直译、意译）的翻译整理。本书对国内外东巴教和东巴文献的收藏和整理翻译情况具体地做了概述和分析研究；论析了国内东巴教和东巴文献收集整理和在民间应用的近况，并就东巴文献的当代刊布和创新问题提出了一些具体的建议。

仪式文献属于史学家新近才开始注意并加以利用的一种民间历史文献，涉及文献学、宗教学、人类学、社会文化史等不同学科和方法。本书所收录的论文，都是从民间发现的仪式文献出发，结合文献解读和田野调查，探讨中古仪式文献与晚近民间发现仪式文献之间的关系，考察仪式专家群体在仪式文献传承中扮演的重要角色，以特定道坛科仪本为个案比较不同地区的重要道坛科仪等问题，由此展示了学界近年来关于仪式文献研究的最新成果。

水野弘元博士广泛精通三国（印度丶中国丶日本）佛教典籍，并且是以学风精致坚实而闻名国际的南传佛教权威，其着作选集篇篇堪称为「珠玉之名论」。本书除收录博士自身珍贵的＜研究的回顾＞外，并有其十二篇经过严选的精辟专论。其内容主要是研究与巴利佛教有关的汉译文献，并订正＜＜阿含经＞＞等之译者丶译时的错误。其中＜＜杂阿含经＞＞的研究与出版一文，系对日本学界介绍印顺法师研究＜＜杂阿含经＞＞的成果，内容论及＜＜佛光大藏经＞＞阿含部丶＜＜杂阿含经论会编＞＞，对印顺法师的论述有极高的评价！当今对现代中国的佛教学者作如此翔实检讨丶评价的论文在日本学界，几乎见不到第二篇；此是水野博士在研究上视野之宽广丶公正之态度的卓越表现。